الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

حكم جملة: ((عليّ الحرام)) ومعانيها ومقاصدها

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم نريد منكم حكم جملة عليّ الحرام وماذا تعني ؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وفيكم بارك الله
═══❁✿❁═══
🟫 الحلف بلفظ 🔚 *علي الحرام* هو خاص بألفاظ الطلاق او الظهار ولكنه يحتاج الى قرينة تؤكد أحد المعنيين او تصرفه الى اليمين العادي.

═══❁✿❁═══
🔻 ولا ينبغي للمسلم الا يعتاد على مثل هذه الالفاظ ولا يتهاون ويستهتر بالحلف لا بالطلاق ولا بالحرام ولا حتى باليمين العادي
═══❁✿❁═══
📗 لان الله قال:
🔖 *وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ*
📝 المائدة 89
═══❁✿❁═══
⬛ لكن للأسف لقد اعتاد اخواننا العرب والمسلمون والسوريون على وجه الخصوص التلفظ بهذه اللفطة 🔚 *(علي الحرام)*
⬅️ ويقصدون بها العديد من الأمور
═══❁✿❁═══
♦️⚠️♦️ يقصدون بها اليمين على أنفسهم أنهم لن يفعلوا...
◾ أنهم يحرّمون على أنفسهم شيئاً 🔚
➖ ومنها: 🔚
◀️ عليّ الحرام لن آكل من هذا
◀️ لن اذهب الى فلان
◀️ لن افعل كذا
◀️ .............الخ
═══❁✿❁═══
♦️⚠️♦️ أو يقصدون بها اليمين على أنفسهم لكن على فعل امور....
◾ أنهم يفرضون على أنفسهم شيئاً
➖ ومنها: 🔚
◀️ عليّ الحرام سأفعل كذا
◀️ عليّ الحرام سأذهب الى كذا ...
◀️ .............الخ
═══❁✿❁═══
♦️⚠️♦️ أو يقصدون بها اليمين على غيرهم
◾ أنهم لن يسمحوا لهم بالعمل
➖ ومنها: 🔚
◀️ عليّ الحرام لن تذهب معي
◀️ عليّ الحرام لن تذهبي الى مكان كذا
◀️ .............الخ
═══❁✿❁═══
♦️⚠️♦️ أو يقصدون بها اليمين على غيرهم
◾ عليهم أن يعملوا
➖ ومنها: 🔚
◀️ عليّ الحرام ستخرج معي
◀️ عليّ الحرام ستدفع الان
◀️ ..........الخ
═══❁✿❁═══
🔵فهذه وامثالها لها معنيان وحكمان
🔚🔚
1️⃣ *المعنى الأول:*

🔚 انه يقصد بها *اليمين* وتعظيم الأمر - لأن لفظة حرام - عند عامة المسلمين - لفظة مخيفة وترتعد منها القلوب المؤمنة
◀️ ويخافون على صاحب هذا القول من تحريم زوجته عليه او طلاقها
◀️ فتراهم يلبون رغبة من حلف بهذا اللفظ - *علي الحرام* ولا يخالفونه خوفا من اللفظة - وهي حقاً مخيفة
═══❁✿❁═══

2️⃣ *المعنى الثاني:*

🔚 أنه يقصد تحريم زوجته عليه

🔚🔚 🟣 وهذا المعنى له *ثلاثة* مقاصد:
═══❁✿❁═══
1️⃣ *الأول: تحريم الاقتراب منها (وهذا غلط)*
◾◾
2️⃣ *الثاني: الطلاق (وهذا خطير)*
◾◾
3️⃣ *الثالث: تحريمها كأمه واخته ومحارمه (وهذا الأخطر)*
═══❁✿❁═══
⚖️ *الأحكام والفتوى لما سبق//:*

1️⃣🔚 ◀️ ➖ ان قصد المعنى الاول ولم يتحقق فعليه كفارة يمين وهي اطعام عشرة مساكين بالعدد- وجبة واحدة لمرة واحدة فقط.

═══❁✿❁═══
2️⃣🔚 ◀️ ➖وان قصد المعنى الثاني:
♦️⬅️ *رقم 1*
⬛ *الأول: تحريم الاقتراب منها (وهذا غلط)*
⬅️⬅️⬅️
‼️ 🔚 ان حرم على نفسه الاقتراب من زوجته دون تحديد مدة ودون اي لفظ اخر غير جملة *علي الحرام – ولم يقل لها انت حرام علي- او انت محرمة عني* اذا فعلت كذا او ان لم تفعلي كذا .....

🔚 ثم عاد واقترب منها فهذا *يمين عادي* . وحكمه نفس حكم كفارة اليمين في (المعنى الأول)

═══❁✿❁═══
‼️🔚 أما لو انه حدد مدة فوق اربعة اشهر - يعني حرم على نفسه الاقتراب منها اكثر من اربعة اشهر فهذا لا يجوز ويحرم عليه ذلك - ويجوز له فقط اربعة اشهر وهذا اسمه *(ايلاء)* ويجوز له ان يتراجع عن ايلائه ويكفر عن يمينه
🔚 او ليطلقها ولا يجوز له ان يمتنع عنها أكثر من اربعة أشهر.
═══❁✿❁═══
📗قال سبحانه:
🔖 *لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ*
🔖 *وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ*
📝البقرة 226-227
═══❁✿❁═══

◀️ ➖المعنى الثاني :
♦️⬅️ *رقم 2*
⬛ *الثاني: الطلاق (وهذا خطير)*
⬅️⬅️⬅️
‼️🔚 ان قصد به الطلاق - وكانت الزوجة ممن يقع عليهن الطلاق *(حامل - حائل - لا تحيض)* فتقع طلقة واحدة ولو كرر علي الحرام الف مرة

‼️🔚 وان كان هناك طلاق سابق فهذا يضاف اليها - اما أن تبقى رجعية او تصبح بائناً بينونة كبرى تحرم عليه فعلاً.
═══❁✿❁═══
📗قال سبحانه:
🔖 *الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ...*
🔖 *فَإِن طَلَّقَهَا ((يعني الثالثة)) فَلَا تَحِلُّ لَهُ*
📝البقرة 229 - 230
═══❁✿❁═══
◀️ ➖ المعنى الثاني:
♦️⬅️ *رقم 3*
⬛ *الثالث: تحريمها كأمه واخته ومحارمه (وهذا الأخطر)*
⬅️⬅️⬅️
🔚 فهذا لا يتحقق الا ان تلفظ بلسانه وقال لها انت علي مثل امي واختي وعمتي وخالتي

🔚 يعني أنه وصف امرأته بانها واحدة من محارمه

🔚⬅️ فهذا اسمه *ظهار*
⬅️⬅️⬅️
⛔ فلا يجوز له الاقتراب من زوجته الا بعد صيام شهرين متتابعين توبة الى الله

🔚 فمن لم يستطع الصيام فعليه اطعام 60 مسكينا - وجبة واحدة مشبعة كاملة لمرة واحدة - او كيلو ونصف من الطعام الجاف عن كل شخص - ولا يجوز النقود في جميع الكفارات كما لا تجوز النقود في زكاة الفطر.
═══❁✿❁═══
📗قال سبحانه:
🔖 *الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ*

🔖 *وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ*

🔖 *فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ*

📝المجادلة 2-3-4
═══❁✿❁═══

🟪‼️ *واما عن كون قائلها كان في حالة غضب:*

❌❌ فلا يعتبر الغضب مانعاً لتطبيق الحكم عليه الا ان أفقده هذا الغضب تركيزه واصبح كالسكران تماما لا يعي ولا يتذكر ما قاله وقت الغضب ( ومن شرح حالته فهو ليس بغضبان).
═══❁✿❁═══
🟦 أما الغضب المعروف عند الناس فهذا ليس بالغضب المانع لوقوع وتطبيق الأحكام
🔚☑️ وانما هو غضب الإغلاق -اغلاق العقل والتفكير والذاكرة -الشبيه بالمجنون والسكران فقط.

🔚♦️◀️ أما الغضب الحالي فلا عبرة به .
═══❁✿❁═══
⚠️⬅️ وكثير من المتمشيخين يفتون بعدم وقوع الطلاق لمجرد ان الزوج قال له كنت غاضباً
‼️
═══❁✿❁═══
‼️‼️ سبحان الله ما كنت اعرف قبل هذه اللحظة ان الزوج يطلق زوجته وهو غاضب
‼️⬅️ انا الذي اعرفههو: ان الزوج يطلق زوجته وهما يحتسيان القهوة على شاطئ البحر او في سهرة رومنسية
قاتل الله الجهل واهله.
═══❁✿❁═══
➡️➡️➡️ هذا تفصيل شامل كامل عن هذه اللفظة وأحكامها التي لم يتحدث عنها أحد من العلماء بهذا الشرح والاسهاب.

═══❁✿❁═══
*🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*