الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

هل صحيح أن غالبية أئمة العلم والمذاهب هم من الأشاعرة؟

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم هل صحيح أن غالبية أئمة العلم والمذاهب هم من الأشاعرة؟ وكل فترة يخرج علينا دعاة عبر وسائل التواصل يقولون بهذا فما الحق جزاكم الله خيراً

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وفيكم بارك الله
نعم الكثير من الجهلة مخدوعون بكذبة أن 95% من علماء الأمة هم من الأشاعرة وخاصة المتمشيخون من هذه الفرقة الكافرة.

وفي الجواب نقول:
١-اولاً: الحجة بما كان عليه السلف الأوائل من أهل القرون الأولى من العلم والعمل، لا بعلوم المتأخرين الذين دخل عليهم علم الكلام والعقائد الباطلة.

وأما أسانيد الدين: فهذه كتب الرواة، وأكبرها وأجلّها كتاب "تهذيب الكمال" للحافظ أبي الحجاج المزي في ٣٥ مجلدة وقد ترجم لآلاف الرجال من أئمة السنة وحملة الآثار من القرن الأول وحتى ٣٠٠ للهجرة لا تجد فيهم أشعرياً واحداً !!

وأما أسانيد المتأخرين فهي للاستكثار، ولا فائدة تترتب عليها في تصحيح ولا تضعيف، ولو وجد فيها بعض الأشاعرة فإن بدعتهم لا تمنع من حمل الرواية عنهم فلتفهم.
وقد روى العلماء عن الخوارج والشيعة الصادقين وليس في هذا تصحيح لمذهبهم. ومسألة الرواية عن المبتدعة من المسائل المشهور في كتب المصطلح.

٢-ثانياً: الكثرة ليست دليلاً على الحق وإنما العبرة بالدليل، ودعواه بأن أئمة العلم أكثرهم أشاعرة وماتوريدية فهي دعوى متهافتة، فليذكرهم إذاً بأسمائهم إن كان صادقاً.
وكل آيات الكثرة في القرآن تفيد الكفار والمشركين والمنافقين والفاسقين والمجرمين ..........الخ وفي السنة المبدلين لدين الله وشرعه المطرودين عن حوض النبي صلى الله عليه وسلم فلا قيمة للكثرة وتباً لهم من حطب جهنم.

ومع ذلك فإن الناظر في كتاب "العلو" للذهبي و"اجتماع الجيوش" لابن القيم و"جمع الدساكر" لابن عبد الهادي (المبرد) يجد أن أئمة العلم المرضيين ليسوا أشاعرة ولا ماتوريدية.

وما راجت هذه المذاهب الباطلة على الناس إلا بسبب تمكن بعض السلاطين والوزراء في بعض البلاد ونشرهم لها كنظام الملك وغيره.

ومع ذلك فليس هناك إحصاء دقيق على هذه الكثرة بل إن الفكر الأشعري فكر نخبوي لا انتشار له إلا بين خاصة الخاصة. وأما الكافة من المسلمين فهم على الفطرة. فمن من العامة يعرف الماتوريدي والباقلاني والجويني وابن فورك؟ وعلى العكس من لا يعرف البخاري والشافعي وأحمد بن حنبل أصحاب العقيدة السليمة؟

٣-وأما أسانيد القرآن فهؤلاء القراء السبعة ليس فيهم أشعري واحد، فهل كان ابن عامر وابن العلاء ونافع وغيرهم أشاعرة؟

٤-وأما أسانيد التفسير فهذا أجلّ كتاب في التفسير وهو "تفسير محمد بن جرير الطبري" وقد مُلِئ أسانيد حتى المشاش، وما في أسانيده رجلٌ أشعري واحد.

وهذا محيي السنة البغوي فانظره في مقدمة تفسيره وقد جمع لك أسانيد التفسير في موضع واحد فهل تجد فيهم أشاعرة؟ أم هو التشغيب والتعنّت فقط.

٥-وأزيدك فأقول: هذه لغة العرب وأجل من صنف فيها هو أبو منصور الأزهري الشافعي في كتابه "تهذيب اللغة" وقد ذكر اللغة بالأسانيد إلى قائليها، وكلهم أئمة سلفيون ثقات.

٦-وهذا غريب القرآن وغريب الحديث وأبو عبيد القاسم بن سلّام رائد ذلك، وكتاباه في الغريب أجلّ المصنفات، وهو سلفي مَحض ناصرٌ للسنة ورافعٌ لرايتها.

٧-ثم أتُراك يا هذا! ترى العِبرة باعتقاد الأئمة الأربعة أم باعتقاد متأخري أصحابهم؟! فهل كان مالك والشافعي وأحمد أشاعرة؟ ألم تكن لهم عقائد؟ فأين هي عقائدهم؟ .

وهل كان أبو يوسف ومحمد بن الحسن صاحبي أبي حنيفة أشاعرة.

وهل كان الرواة عن مالك كالقَعنبي ويحيى الليثي والتنّيسي وأبي مصعب وغيرهم أشاعرة.

وهل كان المزَني والربيعان أصحاب الشافعي أشاعرة.

وهل كان الميموني وعبد الله بن أحمد والكرماني والكوسج وابن هانئ وغيرهم من تلاميذ احمد بن حنبل أشاعرة ؟؟؟!

وأضيف لهم بشكل سريع:

1- أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه الجعفي البخاري

2- أبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد بن كوشاذ القشيري النيسابوري

3- محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك السُّلَمي البُوَغي الترمذي، وكنيته أبو عيسى.

4- أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي

5- أبو داوود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي السجستاني

6- أبو عبد الله محمد بن يزيد الربعي القزويني ابن ماجه

7- أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العُكْبَري، والمعروف بلقب ابن بَطَّة العكبري

8- أبو بكر محمد بن الحسين الآجري

9- أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الرازي، المعروف بـ اللالكائي

10- هناد بن السري التميمي الدارمي الكوفي

11- عثمان بن سعيد الدارمي السجستاني

12- محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمي النيسابوري، ويُكنى بأبي بكر

13- أبو الحسن الدارقطني علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن النعمان بن دينار بن عبد الله البغدادي

14- أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني

15- محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز الزُّرعي الدمشقي الحنبلي، وكنيته أبو عبد الله ويلقب بـ شمس الدين، ويُعرف بابن قَيِّم الجوزيّة

16- القاضي أبي يعلى الصغير محمد بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف الفَرّاء، ويُعرف بلقب عماد الدين ابن القاضي أبي خازم.

17- أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء

18- ابن أبي يعلى أبو الحسين محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف الفَرّاء البغدادي

19- أبو محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني

20- أبو الفرج عبد الواحد بن محمد بن علي الشيرازي المقدسي

21- عبد الرحمن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي، وكنيته أبو عمرو

22- أبو العَلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري

23- أبو محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي الفهري

24- وهب بن منبه الصنعاني

25- أبو بكر محمد بن موهب الحصار

26- أبو بكر بن أبي شيبة عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خُوَاستي العبسي الكوفي.

27- ابن أبي زَمَنِين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد بن إبراهيم المُرِّي الإلبيري.

28- أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران الحنظلي الغطفاني الرازي.

29- عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي

30- أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري

31- أبو عبد الله محمد بن وضّاح بن بزيع المرواني القرطبي

32- أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إسحاق بن خُويْز مَنْدَاد

33- أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق ابن مندة

34- أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الأصبهاني

35- يوسف بن حسن بن أحمد بن عبد الهادي الصالحي، المعروف بـ ابن المِبْرَد

36- عبد الله بن عامر بن يزيد اليحصبي

37- محمد بن عبد الله بن أبي عامر المعروف بـ "الحاجب المنصور"

38- أبو عمرو بن العلاء زَبَّان بن العلاء بن عَمَّار بن العُريان المازِني التميمي البصري

39- نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني

40- أبو منصور الأزهري محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة بن نوح الأزهري الهروي

41- عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي البصري

42- يحيى بن يحيى الليثي

43- عبد الله بن يوسف التنيسي

44- عمرو بن أبي سلمة التنيسي

45- أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري

46- أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني

47- الربيع بن سليمان المرادي

48- الربيع بن سليمان الجيزي

49- عبد الملك بن عبد الحميد الميموني

50- أبو محمد حرب بن إسماعيل الحنظلي الكرماني

51- إسحاقُ بنُ منصورٍ الكَوسَج

52- إسحاق بن إبراهيم بن هانئ الثقفي النيسابوري

53- إبراهيم بن هانئ النيسابوري

54- أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي

55- محمد بن يوسف الفريابي

56- ابن أبي الدنيا عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس القرشي البغدادي

57- أبو عثمان سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني

58- أبو إسماعيل حمَّادُ بنُ زَيْدِ بنِ دِرْهَمٍ الأزديُّ الجَهْضَمِيُّ البَصْرِيُّ

59- أبو محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي الكوفي ثم المكي

60- أبو عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع الثوري الكوفي.

وهناك المئات والمئات بل آلاف العلماء وكلهم من أهل السنة والجماعة أصحاب الحديث وعلى العقيدة السلفية الأثرية على منهاج النبوة.

فإن لم يكن كل أولئك السلفيين نقلة الدين وغالبية العلماء... فمن العلماء؟؟؟

فلا تسمحوا لكافر أشعري عابث أن يلعب في عقولكم ويزعم أن علماء الأشاعرة الضالين المضلين هم نقلة هذا الدين بل هم من حرّفوا هذا الدين وباؤا بسخط من الله وعليهم لعائن الله تترى الى يوم الدين متقدمين ومتأخرين ومعاصرين والى يوم الدين.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين