الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

بيان حال الشيطان عبد الله سراج الدين

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هي الحقيقة فيما يحكى عن الشيخ عبد الله سراج الدين؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

⛔ الحقيقة هو أنه صوفي مشرك وزنديق كاذب
✅ هذه حقيقته باختصار

🛑 حقيقة الزنديق عبد الله سراج الدين كما وصفها أحد العلماء (بتصرف):

⚠️ هو صوفي محترق في التصوف الباطني الذي يدين به زنادقة التصوف كابن عربي وامثاله، حيث يعتقد الشيخ سراج الدين بوحدة الوجود.

➖ كما انه (سراج الدين) يغلو في النبي صلى الله عليه وسلم، الى درجة الشرك حيث يقول بالحقيقة المحمدية، وانه صلى الله عليه وسلم خُلق من نور الله -تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً -ويقرأ ما يسمى بمولد البرزنجي في الاحتفال بيوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول: (ونصلي ونسلم على الموصوف بالتقدم والأولية) ويعتقد هذا الخبيث الزنديق بأن كل الكائنات قد انبثقت من نور النبي ﷺ.

➖ حيث يفسر قوله تعالى: {وجعلنا من الماء كل شيء حي} بأن الماء المذكور في قوله تعالى ليس هو الماء المعروف الذي نشربه…
بل هو ماء خاص يسمى ماء الحياة، وهو من (نور الحقيقة المحمدية وهو روح حياة الماء وقبل الماء هو الحقيقة النورانية المحمدية. الخ وهو الماء الذي ينزله الله تعالى على رفاة الخلائق يوم البعث.

➖ ولا أدرى من أين استقى الشيخ هذا البهتان، وهذا التقول على الله ورسوله، لكنه التصوف والباطنية التي تفعل فعلها!

➖ ومما يدين به الشيخ سراج انه يمكن للأولياء في مفهوم الصوفية ان يلتقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة ويأخذون منه علوما ومعارف يخصهم بها لا يعلمها غيرهم!

➖ فقد ذكر ذلك في كتابه (الإيمان بعوالم الآخرة) بعنوان: التقاء أهل الدنيا بأهل البرزخ واتصالهم بهم
فذكر قصة عن عبد القادر الجيلاني حيث قال الجيلاني:
رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الظهر فقال لي:
((يا بني لِمَ لا تتكلم ـ أي على الناس ــ فتعظهم)) وذلك حين بلغ الشيخ مبلغ الرجال ــ؟
فقال الشيخ رضي الله عنه: قلتُ: يا أبتاه أنا رجل أعجميٌّ، كيف أتكلم على فصحاء بغداد؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((افتح فاك)) ففتحته، فتفل صلى الله عليه وسلم فيه سبعاً، وقال لي: ((تكلم على الناس، و {ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة})) قال الشيخ رضي الله عنه: فصليتُ الظهر وجلستُ أي: للوعظ والتذكير وحضر لي خلق كثير، فأُرتِجَ عليَّ! أي: أغلقَ عليه. فرأيتُ عليِّاً رضي الله عنه قائماً بإزائي في المسجد فقال لي: يا بني لِمَ لا تتكلم؟
قلتُ: يا أبتاه قد أرتِجَ عليَّ. فقال: افتح فاك، ففتحته، فتفل فيه ستاً. فقلتُ: لِمَ لا تُكملها سبعاً ؟! فقال: أدباً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم توارى أي اختفى فقلتُ: غواص الفكر، يغوص في بحر القلب، على دُرَرِ المعارف، فيستخرجها إلى ساحل الصدر، فينادي عليها تُرجمان اللسان، فتشترى بنفائس أثمان حسن الطاعة {في بيوت أذن الله أن ترفع} أهـ
قال الشيخ الزنديق عبد الله سراج الدين، تعليقاً على هذه الفرية:
وسبب الإرتاج عليه رضي الله عنه ـ والله أعلم ـ: (أن التفلات المحمدية أفاضت عليه معارف جمَّة، فتزاحمت، وتدفَّقَت عليه رضي الله عنه، فجاء سيدنا عليٌّ رضي الله عنه، بعيار المعيار، وتقدير المقدار، لما ينبغي ذكره، والتكلم به في المجلس). إهـ

➖ ولا أدرى إن لم يكن هذا من التشيع فما هو التشيع؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقي تفلاته هكذا ولا يعرف ما المعيار والمقدار، حتى جاء علي فنظمها ..الخ
طبعا انا اقول ذلك على فرض تصديق هذا الكذب!

➖ وعقيدة الالتقاء بالنبي صلى الله عليه وسلم، هي عقيدة معظم الصوفية لا فرق بين عالمهم وجاهلهم.

➖ فلقد سمعت يا اخي الدكتور العتر -كما ذكرت جنابك-ان سيده عبد الله سراج الدين كان يلتقي بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة، وكلام العتر مسجل على اليوتيوب. ولا أدرى ما قيمة الدكتوراه في علم الحديث؟

➖ فهذا الخبيث الزنديق وغيره من الزنادقة كالنبهاني، وعلي جمعة، ويسري جبر الحلولي، وغيرهم من المعاصرين، كلهم قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقظة روحا وجسدا، واجتمع به وأخذ عنه صنوفا من العلم.
فأي جناية جنتها الصوفية على الإسلام وأهله بعد هذا؟

➖ ومما يؤسف له ان تلامذة الشيخ ومن يعظمه ينعتونه بأوصاف لا يجوز إطلاقها على الصحابة
مثل (القطب، والعارف بالله، إلى ان وصفوه بغوث الزمان).
وقد كتبوا بعض ذلك على قبره حفرا على حجارة قبره من المرمر!
فقد ذهبت مرة إلى قبره بقصد رصد مظاهر الوثنية في بناء ما يسمى بالضريح مخالفة لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في امر القبور، فرأيتهم قد كتبوا على أحد جهات القبر الأربع ما يلي:
هنا مرقد فخر الأشراف المنسوبين، بحر المعارف الربانية، الجوهر الفرد في العلوم المحمدية، خاتمة المحققين، عمدة السالكين، قطب العارفين، الوارث المحمدي الكامل، شيخ الإسلام….
واترك للقراء الحق في تحليل هذا البهتان.


➖ وعند سؤال بعض أهل العلم عن هذا الزنديق أجاب بقوله:

⚠️ فالشيخ عبد الله سراج الدين الحلبي الحسني هو أحد أبرز مشايخ حلب، وهو المسؤول عن معهد الشعبانية لتخريج طلاب العلم الشرعي فيها.
وهو رجل صوفي محترق غالٍ، على مذهب غلاة الصوفية القائلين بوحدة الوجود، وكتبه ودروسه طافحة بذلك، لا يمكن لأحد تبرئته منها.
فهو من أكثر الناس تعظيما لابن عربي زنديق الصوفية الأكبر، ومن أشد الناس تقديساً له، يلهج كثيرا بتسميته: "الشيخ الأكبر"، ولا يدع الترضي عنه كلما ذكره، ففي الوقت الذي يفوته الترضي عن بعض الصحابة في كتبه فإنه لا يفوته الترضي عن ابن عربي هذا، ومثله أو نحوه في التقديس عنده: ابن الفارض صاحب تائية الانحراف عن العقيدة، المسماة زوراً بـ "تائية السلوك"، فهو شديد التعظيم له والإشادة به وبشعره.

➖ ومن تقريراته المهترئة في العقيدة إقراره بعقيدة الحقيقة المحمدية، وهي عقيدة من أفسد العقائد وأبطلها، وهي أن الكون كله انبثق منها، وأنها التعين الأول للذات الإلهية، وبيان فسادها ليس موضعه الآن.

➖ لكن الصوفية – ومنهم الشيخ سراج الدين – أحدثوا صيغة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تتضمن هذه العقيدة، وهي قولهم:
"اللهم صل وسلم على الذات المحمدية والآل"، فهم يصلون على الذات المحمدية، وليس على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ...الخ.
وكذلك اعتقاده الجازم بأن الكون كله مخلوق من نور النبي صلى الله عليه وسلم، اعتماداً منه على حديث: [إن أول ما خلق الله نور نبيك من نوره يا جابر، ثم خلق من ذلك النور: الجنة والنار واللوح والقلم والعرش والكرسي .... الخ] وهو حديث مكذوب موضوع لا وجود له مسنداً في كتب الإسلام كلها، وضعه بعض الزنادقة ونسبه زوراً وبهتاناً لمصنف عبد الرزاق الصنعاني، وعبد الرزاق ومصنفه بريئان من هذا الحديث براءة الذئب من دم يوسف. ومع ذلك فقلَّ أن يخلو كتاب من كتبه من ذكر هذا الحديث.

➖ ومن عقائده الباطلة التي قررها في أكثر من موضع من كتبه: اعتقاده بوجود دولة باطنية تدير الكون، واعتقاده بما يسمى: "الأقطاب الأربعة" وهم في زعم الصوفية: الجيلاني والرفاعي والدسوقي والبدوي، وأن لهم دولة تدار في الباطن، يترأسهم القطب الغوث، ثم هؤلاء الأربعة أعوان له، ثم تتوزع المهام على طبقات الأولياء عندهم من الأوتاد والنجباء والأبدال ... الخ هذا الهراء. وقد ادعى بعض أتباعه أنه وصل إلى مرتبة الغوثية، وأنه صار هو القطب الغوث التي عليه تدار رحى الكون كله.
وكذلك اعتقاده الجازم – وجرى عليه أتباعه من بعده وروجوا له بقوة – بإمكان الاجتماع بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة، روحاً وجسداً، والأخذ عنه مباشرة من غير واسطة، وقد ذكر ذلك ولده أحمد في كتاب أخرجه في التعريف بوالده بعد موته، قرر فيه أن الشيخ كان ممن يجتمع بالنبي يقظة في مرات كثيرة متكررة، وأكد هذا الباطل وروج له دكتور الحديث في كليتي الشريعة: نور الدين عتر، فقال في شريط مرئي مسجل له يتحدث فيه عن خاله وشيخه عبد الله سراج الدين: "وكان يجتمع بالنبي يقظة".
وأما في العقيدة فهو أشعري جلد متشدد، يقررها في دروسه ومصنفاته، وهي العقيدة التي تدرس لطلابه في معهد الشعبانية، كالعقيدة السنوسية وجوهرة التوحيد وشرحها وغيرها.

➖ وأما وصفه بالمحدث فلا أدري من أين جاء، ولا أظن إلا أنه أتى من ادعاء أتباعه بأنه كان يحفظ الكتب الستة ومسند أحمد بأسانيدها عن ظهر قلب، وهذه بلا شك دعوى عارية عن الصدق، ويكذبها الواقع.

➖ وفي اجتماع للدكتور عداب الحمش مع الشيخ عبد الله سراج في مكة سأله عن هذه المسألة فنفى ذلك، وأخبر أنه لا يحفظ حتى صحيح البخاري وحده، بل ولا مختصره.

➖ وله من التصانيف ما يزيد على ثلاثين مصنفاً، وهي تختلف من حيث المادة العلمية بين القديم منها والمتأخر، لكنها جميعا تشترك في تقرير عقائد الصوفية والتصدي لعقيدة السلف أصحاب الحديث.
وعمله في الحديث في مصنفاته لا يزيد على عزو الحديث إلى مصنفه فقط، دون بيان حاله، أو دراسة إسناده، وقصارى ما يفعله هو نقل أحكام من سبقوه على الأحاديث كالمنذري والهيثمي والسيوطي وغيرهم.

➖ وهو مدلس في الحديث، وفي النقل عن المحدثين، يكثر من الاستدلال بالأحاديث الضعيفة جداً، وبالموضوعة أحياناً، ويدافع عن بعض الموضوعات إذا كانت توافق منهجه، وينتصر لها ويحاول النهوض بها، وشواهد هذا كثيرة عندي، من خلال تتبعي لكتبه ومصنفاته.
وقد رأيته عشرات المرات يصلي النافلة التي بعد الجمعة فرأيت في صلاته عجلة وسرعة غير معهودة من أمثاله، فهو لا يحسن ركوعاً ولا سجوداً بل ولا قراءة، حتى أنه ينهي الركعتين في دقيقة أو أكثر بقليل، فإذا فرغ منها دعا وتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بما يزيد على خمس دقائق وربما أكثر.

➖ وهو واحد من مشايخ حلب الكبار الذين كانوا سبباً في إبعاد الناس عن عقيدة أهل السنة والجماعة، والعمل على ذلك بكل ما أوتي من قوة وجهد.

➖ وأما قبره بعد موته فقد خصصت له حجرة أُنفقت عليها الألوف المؤلفة من رفع القبر وتجصيصه بالرخام وتغطيته بالديباج الفاخر، وتغطية جدران الحجرة بفاخر الستائر، وإنارتها بالمصابيح، مع فرش أرضها بالسجاد الذي ربما يُضَن به عن فرش بيوت الله تعالى. والله أعلم.

🛑 ومن جملة ما يرويه أبو جهل حلب (عبد الله ظلام الدين) خزاه الله:
يروي أحاديث مكذوبة في حين يسمي نفسه ويسميه طلابه الفشلة بأنه محدث حلب الأكبر.
أو المحدث المفسر
➖ ومن ذلك هذا الحديث المكذوب:
⛔ ((ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى قرأ وكتب))

🛑 وهو من أهم أنواع الكذب، وللأسف إن بعض مشايخ التصوف يزعمون ذلك واقرؤوا إن شئتم في كتاب (الإيمان بعوالم الآخرة) للشيخ عبد الله سراج الدين.
يقدمون خدمة لأعداء الإسلام ما كانوا يحلمون بها!

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين