الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

لا إمام متبوع ولا شيخ للإسلام بعد رسول الله ﷺ

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك شيخنا سؤال هل صحيح ان ابن تيمة جمع العلوم كلها ولذلك لقلب بشيخ الإسلام؟ وهل كل عالم من المتقدمين يطلق عليه صفة الإمام؟

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله بخير حفظكم الله

❌ لا - لا يصح هذا الكلام- بل ربما قرأ وجمع معظم ما كان متداولاً ومشهوراً من علوم في عصره.

⛔ ولا يصح لقب شيخ الاسلام لأحد.

✅ فهو وغيره من أهل التوحيد شيخ من شيوخ المسلمين (يرحمهم الله) وليس للإسلام شيخاً بعد محمد عليه الصلاة والسلام.
❌ ولا إماماً بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام.
✅ فهو الإمام المتبوع بحق، وهو شيخ الإسلام فقط.
⛔ ولا تصح لغيره هذه الألقاب البتة.

🛑 وليس كل من صنف أو خط أو كتب أو ألف كتاباً يعد إماماً، وليس كل من مضى على موته مدة صار إماماً، لأن التقدم في الزمن لا يضفي على المرء قداسة تحمل على الغض عن جسيم أخطائه.

⛔ فلا يوصف بالإمامة -بمعنى التقدم والأسوة -كل من لم يكن على منهج أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، مهما علا كعبه في العلم، ورسخت قدمه في المعارف، حتى لو بلغت مصنفاته ألوفاً.
أما الإمامة الحقيقية (بمعنى المتبوع) فليست لأحد بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام.

➖ فالمريسي العنيد لا يوصف بأنه إمام، على أي وجه أريد بهذه الكلمة.
➖ والجاحظ لا يوصف بأنه إمام.
➖ والماتوريدي أبو منصور لا يوصف بأنه إمام.
➖ والزمخشري لا يوصف بأنه إمام.
➖ وأبو العلاء المعري لا يوصف بأنه إمام.
➖ وابن فورك لا يوصف بأنه إمام.
➖ والرازي صاحب التفسير لا يوصف بأنه إمام.
➖ والغزالي صاحب الإحياء لا يوصف بأنه إمام.
➖ والعز ابن عبد السلام لا يوصف بأنه إمام.
➖ والسبكي لا يوصف بأنه إمام.
➖ والسيوطي لا يوصف بأنه إمام.
➖ وابن حجر الهيتمي صاحب الزواجر لا يوصف بأنه إمام.
➖ وجمال الدين الأفغاني لا يوصف بأنه إمام.
➖ ومحمد عبده لا يوصف بأنه إمام.
➖ وكثير كثير ممن كانت له مصنفات أو نشاط في التأليف والجمع ممن لم يكن على منهج الجماعة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه.
فلا يوصف واحد منهم بالإمام البتة مهما بلغت مصنفاته وأتباعه.

🟢 أما الإمامة (بمعنى الخليفة والقائد) فلا تصح الا لأهل التوحيد من أئمة وعلماء الموحدين كالخلفاء الراشدين ومن سار على هديهم (على نهج النبي ﷺ) الى يوم الدين.

🔴 ومهما أطلق الناس على بعض العلماء بأنه إمام حتى لو كان من أهل التوحيد وله أتباع كثر ومصنفات كثيرة فليست هذه الإمامة التي تخول المسلمين اتباعه ولا الأخذ منه وترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو إمام بمعنى متقدم وأسوة في اتباع نهج النبي ﷺ ليقلده المسلمون في التأسّي باتباع نهج النبي ﷺ وليس في اتباع أقواله وأفعاله المخالفة لنهج النبي ﷺ، وما يفعله الناس اليوم من اتخاذ فلان إماماً فاتبعوه في كل حركاته وأنفاسه وأقواله وأفعاله بكل ما فيها من حق وباطل وهجروا سنة النبي عليه الصلاة والسلام فهذا هو الضلال المبين.
ومثال ذلك: المذهبية المقيتة الرائجة عند عوام المسلمين (في اتباعهم لأصحاب المذاهب الأربعة وغيرهم)، حيث جعل كل جماعة شيخهم إماماً متبوعاً في كل أمر وهذا هو عين الضلال والشرك.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.