الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

حكم وأمثال في الذئب والضبع

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ما معنى: رجوع المتخلّق إلى طَبعه أَظْلَمُ مِنْ ذِئْبٍ

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

⚫ هي حكمة أو مثل عربي قديم يُضرب في صعوبة تغيير الطباع الأصيلة، وتحذر من الشخص الذي يتصنّع أخلاقاً ليست فيه ثم يعود إلى أصله السيء

◀️ المتخلّق: هو الشخص الذي يتصنّع خُلقاً أو سلوكاً حسناً (مثل الكرم، أو اللين، أو الأمانة) وهو في الحقيقة ليس من طبعه، بل يتكلفه تكلفاً ليظهر به أمام الناس.

◀️ رجوع المتخلّق إلى طبعه: أي عندما يسقط هذا القناع الزائف، ويعود الشخص إلى حقيقته وطبيعته الأصلية (التي غالباً ما تكون سيئة كاللؤم أو الغدر).

◀️ أظلم من ذئب: الذئب معروف في التراث العربي بالغدر والبطش، لكن غدر الذئب متوقع لأن هذا هو طبعه الفطري المعروف للجميع.

◀️ أما الشخص "المتخلّق" الذي وثقت به بناءً على قناعه المزيف، فإن عودته لطبعه السيء وسلوكه الخبيث تكون أشد ظلماً، وأكثر غدراً، وأعظم أثراً من فتك الذئب؛ لأنك لم تكن تحذر منه.

🟢 الخلاصة:المثل يعنى أن الشر الكامن وراء قناع من الطيبة المصطنعة، أخطر وأشد فتكاً وظلماً من الشر الواضح والصريح (كشر الذئب)، لأن الإنسان يقع ضحية الأمان المزيف.

🟪 قد كثر أمثال العرب وأشعار الشعراء بظلم الذئب!

🔲 فقالوا في أمثلهم:

🔘 «مَنِ اسْتَرْعَى الذئب ظلم».
🔘 و«مستودع الذئب أظلم».
🔘 و«كافأهُ مكافأة الذئب».

🟪 وأما ما جاء في أشعارهم:

◀️ فحَكى ابن الأعرابي أن أعرابياً رَبَّى بالبادية ذئباً، فلما شبَّ افترسَ سَخْلة له، فقال الأعرابي:

🔘 فَرَسْتَ شُوَيْهَتِي وفَجَعْتَ طِفْلاً
وَنِسْوَاناً وَأنْتَ لَهُمْ رَبِيبُ

🔘 نَشَأتَ مَعَ السِّخَالِ وَأنْتَ طِفْلٌ
فَمَا أدْرَاكَ أنَّ أبَاكَ ذِيبُ

🔘 إذَا كَانَ الطِّبَاعُ طِبَاعُ سُوءٍ
فَلَيسَ بِمُصْلِحٍ طَبْعاً أدِيبُ


⬛ وقال آخر:

🔘 وَأنْتَ كَجَرْوِ الذِّئْبِ لَيْسَ بِآلِفٍ
أبَى الذِّئْبُ إلاَّ أَنْ يَخُونَ وَيَظْلِمَا

🟧 وقال آخر:

🔘 وأنْتَ كَذِئْبِ السُّوء إذْ قَالَ مَرَّةً
لِعَمْروسَةٍ وَالذِّئْبُ غَرْثَانُ مُرْمِلُ

🔘 أأنْتِ الَّتِي مِنْ غَيْرِ جُرْمٍ سَبَبْتِنِي
فَقَالَتْ مَتَى ذَا قَالَ ذَا عَامُ أوَّلُ

🔘 فَقَالَتْ وُلِدْتُ الْعَامَ بَلْ رُمْتَ ظُلْمَنَا
فَدُونَكَ كُلْني لاَ هَنَالَكَ مَأكَلُ


🟩 وقالوا في الضبع:

🔘 ومنْ يصنع المعروفَ في غير أهله ِ
يلاقي الذي لاقـَى مجيرُ امِّ عامر ِ

🔘 أدام لها حين استجارت بقـــــــربهِ
طعاماً وألبانَ اللِّـــقاح الدرائـــــــرِ

🔘 وسمـَّـنها حتى إذا مـــــا تكاملــــتْ
فـَـرَتـْهُ بأنيابٍ لها وأظافــــــــــرِ

🔘 فقلْ لذوي المعروفِ هذا جزاءُ منْ
بدا يصنعُ المعروفَ في غير شــاكر ِ

◀️ وهذا مصير كل ساذج، وكل أمة تغلب عليها العاطفة.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.