الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

حكم الصلاة والسلام على كل الأنبياء

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعطيك العافية فضيلة الشيخ، عندي سؤال؟ سمعت شخصا يقول عن النبي يونس عليه الصلاة والسلام هل يجوز ان يقول الشخص عن أي نبي عليه الصلاة والسلام أم فقط الصلاة خاصة بنبينا محمد عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم وجزاك الله ألف خير

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وإياكم حفظكم الله


📗قال سبحانه:
🔖 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
📝الأحزاب 56

➖ فالله سبحانه وتعالى قد أمرنا بالصلاة والسلام على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم تخصيصاً
➖ وعلّمنا نبي الله عليه الصلاة والسلام طريقة الصلاة عليه فقال:

🔹1- 📕 في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:
🔖 قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ ورَسولِكَ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وآلِ إبْرَاهِيمَ.
📝أخرجه البخاري.


🔹2- 📕وفي حديث أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال:
🔖 قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وأَزْوَاجِهِ وذُرِّيَّتِهِ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وأَزْوَاجِهِ وذُرِّيَّتِهِ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
📝أخرجه البخاري.


🔹3- 📕وفي حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه قال:
🔖 قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
📝أخرجه البخاري.


🔹4- 📕وفي حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه قال:
🔖 قُولوا اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ وبَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ في العَالَمِينَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، والسَّلَامُ كما قدْ عَلِمْتُمْ.
📝أخرجه مسلم.


🔹5- 📕وفي حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه قال:
🔖 قُولوا: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
📝أخرجه البخاري.


👈 وهذه ☝🏻 الصيغة هي التي نقولها في التشهد الأول والأخير في الصلاة.


☝🏻فهذه معنى الصلاة وطريقتها وعلى من تجوز

➖ وأما السلام في الصلاة فالمشروع أن يكون باللفظ الصحيح وهو على نوعين:

♦️1- في حال حياته صلى الله عليه وسلم:

🔖 السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ

♦️2- بعد وفاته صلى الله عليه وسلم:

🔖 السَّلَامُ عَلَى النبيُّ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ

➖ ولا بأس بقول الصيغة الأولى بعد وفاته أيضاً ولكن الثاني أولى (أفضل) لفعل الصحابة رضوان الله عليهم بالقول الثاني بعد وفاته صلى الله عليه وسلم.

➖ فبعد كل ما سبق تبين لنا أن الصلاة والصلاة من المسلمين على النبي صلى الله عليه وسلم خاصة وبقية الأنبياء عامة تعني الدعاء لهم بالسلامة من شرور الدنيا والبرزخ والآخرة.

✅ فنستخلص مما سبق أنه:

➖ طالما أننا نصلي على آل محمد وأزواج محمد وذرية محمد عليه الصلاة والسلام، ونصلي على إبراهيم وعلى آل ابراهيم

➖ وعلمنا أن الصلاة منا هي دعاء لهم

➖ فبالتالي تجوز الصلاة على الأنبياء جميعاً بل وعلى كل المسلمين الموحدين.

📕قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 خِيارُ أئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ ويُحِبُّونَكُمْ، وتُصَلُّونَ عليهم ويُصَلُّونَ علَيْكُم
📝اخرجه مسلم.


🔲 الخلاصة:

◀️ لفظ: (صلى الله عليه وسلم) وكذا: (عليه الصلاة والسلام) و (صلوات الله وسلامه عليه) كلها تجوز في حق الأنبياء جميعاً، ولا تختص بنبينا محمد عليه الصلاة والسلام.

◀️ وأما من خص الرسل بلفظ: (عليه السلام) فهو جائز لا حرج فيه، لكنه يكره في حق النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتصر على أحدهما، بل يأتي بالصلاة مقرونة بالسلام.

◀️ لأن الأمر الإلهي قد نص عليهما جميعاً مقترنتان.

📗قال سبحانه:
🔖 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ 👈🏼 يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
📝الأحزاب 56

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.