الفتاوى والردود العلمية

عنوان الفتوى

منشور متداول فيه حق وفي باطل

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل كل هذا صحيح شيخنا؟ وجزاك الله خيرا نهى رسول الله صل الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم عن: 1. الاكل على الجنابة، وقال: إنه يورث الفقر. 2. ونهى أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطريق. 3. ونهى أن يأكل الانسان بشماله. وأن يأكل وهو متكئ. 4. ونهى عن اتباع النساء الجنائز. 5. ونهى عن التصاوير، وقال: من صور صورة كلفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ. 6. ونهى أن يحرق شيء من الحيوان بالنار. 7. ونهى عن سب الدين. 8. وقال صل الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: لا تبيتوا القمامة في بيوتكم، فإنها مقعد الشيطان. 9. ونهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها، فإن خرجت لعنها كل ملك في السماء وكل شيء تمر عليه من الجن والانس حتى ترجع إلى بيتها. 10 ونهى أن تتزين المرأة لغير زوجها. 11. ونهى عن الغيبة والاستماع إليها. 12. ونهى عن النميمة والاستماع إليها، وقال: لا يدخل الجنة قتات يعني نمام. 13. ونهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة. 14. وقال صلى الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: لعن الله الخمر وغارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه. وقال: من شربها لم تقبل له صلاة أربعين يوما. 15. ونهى عن أكل الربا وشهادة الزور وكتابة الربا، وقال: إن الله عز وجل لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه. 16. ونهى عن ضرب وجوه البهائم. 17. ونهى أن ينظر الرجل إلى عورة أخيه المسلم، وقال: من تأمل عورة أخيه لعنه سبعون ألف ملك. 18. ونهى المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة. 19. ونهى أن ينفخ في طعام أو شراب أو ينفخ في موضع السجود. 20. ونهى أن يصلي الرجل في المقابر والطرق والارحبة والاودية ومرابط الإبل وعلى ظهر الكعبة. 21. ونهى عن قتل النحل. 22. ونهى أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء. 23. ونهى عن الكلام يوم الجمعة والامام يخطب، فمن فعل ذلك لغا ومن لغا فلا جمعة له. 24. ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وعند غروبها وعند استوائها. 25. ونهى عن صوم ستة أيام: يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وأيام التشريق. 26. ونهى أن يشرب الماء كرعا كما تشرب البهائم، وقال: اشربوا بأيديكم فإنها أفضل أوانيكم. 27. ونهى عن البزاق في البئر التي يشرب منها. 28. ونهى أن يستعمل أجير حتى يعلم ما أجرته. 29. ونهى عن بيع الذهب بالذهب وزيادة إلا وزنا بوزن. وصدق الرسول الكريم حينا قال بلغو عنى ولو آية وتعنى آيه أي حديث.

الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

⛔ أما عن رقم 1 فهو كذب في كذب.
1️⃣▪️ الأكل على الجنابة، وقال: إنه يورث الفقر.

⛔✅ واما عن رقم 2 فالمعنى صحيح واللفظ مكذوب.
2️⃣▪️ ونهى أن يبول أحد تحت شجرة مثمرة أو على قارعة الطريق.

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ قالوا: وَما اللَّعَّانَانِ يا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: الذي يَتَخَلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ في ظِلِّهِمْ.
📝 أخرجه مسلم.

⛔✅ واما عن رقم 3 فالشطر الأول صحيح والآخر لا يصح النهي عنه.
3️⃣▪️ ونهى أن يأكل الانسان بشماله. وأن يأكل وهو متكئ.

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 لا يَأْكُلَنَّ أحَدٌ مِنكُم بشِمالِهِ، ولا يَشْرَبَنَّ بها، فإنَّ الشَّيْطانَ يَأْكُلُ بشِمالِهِ، ويَشْرَبُ بها. قالَ: وكانَ نافِعٌ يَزِيدُ فيها: ولا يَأْخُذُ بها، ولا يُعْطِي بها.
📝 أخرجه مسلم.

📕 وأما عن الشطر الثاني فلقد قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 لا آكُلُ مُتَّكِئًا.
📝 أخرجه البخاري.

🔹 وليس فيه النهي وإنما من آداب النبي ﷺ أنه لا يأكل متكئاً.

⛔ وأما عن رقم 4 فلا يصح النهي عنه مطلقاً
4️⃣▪️ ونهى عن اتباع النساء الجنائز.

📕 عن أم عطية نسيبة بنت كعب الأنصارية قالت:
🔖 نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ، ولَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا.
📝 أخرجه البخاري.

✅ وأما عن رقم 5 فهو صحيح
5️⃣▪️ ونهى عن التصاوير، وقال: من صور صورة كلفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ.

📕قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 مَن صَوَّرَ صُورَةً في الدُّنْيا كُلِّفَ يَومَ القِيامَةِ أنْ يَنْفُخَ فيها الرُّوحَ، وليسَ بنافِخٍ.
📝 أخرجه البخاري.

⛔✅ وأما عن رقم 6 فالمعنى صحيح ولا يثبت فيه حديث.
6️⃣▪️ ونهى أن يحرق شيء من الحيوان بالنار.

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 فإنَّهُ لا يُعَذِّبُ بالنَّارِ إلَّا ربُّ النَّارِ.
📝 أخرجه ابو داوود وأحمد بسند حسن.

⛔✅ وأما عن رقم 7 فلا يصح فيه حديث لكن سب الدين كفر مخرج من الملة.
7️⃣▪️ ونهى عن سب الدين.

⛔ وأما عن رقم 8 فهو كذب في كذب.
8️⃣▪️ وقال صل الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: لا تبيتوا القمامة في بيوتكم، فإنها مقعد الشيطان.

⛔✅ وأما عن رقم 9 فهو مكذوب ولكن لا يجوز للمرأة الخروج من بيت زوجها الا بإذنه.
9️⃣▪️ ونهى أن تخرج المرأة من بيتها بغير إذن زوجها، فإن خرجت لعنها كل ملك في السماء وكل شيء تمر عليه من الجن والانس حتى ترجع إلى بيتها.

⛔✅ وأما عن رقم 10 فلا يصح فيه حديث ولكن المعنى صحيح حتماً
🔟▪️ ونهى أن تتزين المرأة لغير زوجها.

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 أيُّما امرأةٍ استعطرتْ ثُمَّ خَرَجَتْ، فمرَّتْ علَى قومٍ ليجِدُوا ريَحها فهِيَ زانيةٌ

📕 وفي رواية:
🔖 أيما امرأةٍ استعطرتْ فمرتْ على قومٍ ليجدوا من ريحِها فهي زانيةٌ
📝 أخرجه ابو داوود.

✅ وأما عن رقم 11 فلقد نهى الله عن الغيبة وحرمها وكذلك رسوله عليه الصلاة والسلام.
1️⃣1️⃣▪️ ونهى عن الغيبة والاستماع إليها.

📗 قال الله تعالى:
🔖 وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ
📝 الحجرات/12

📕 وقال صلى الله عليه وسلم:
🔖 أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟ قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ. قيلَ: أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ: إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ.
📝 أخرجه مسلم.

✅ وأما عن رقم 12 فهو صحيح
1️⃣2️⃣▪️ ونهى عن النميمة والاستماع إليها، وقال: لا يدخل الجنة قتات يعني نمام.

📕 قال صلى الله عليه وسلم:
🔖 لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ.
📝 متفق عليه.

📕 وقال صلى الله عليه وسلم:
🔖 لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ.
📝 أخرجه مسلم.

✅ وأما عن رقم 13 فهو صحيح
1️⃣3️⃣▪️ ونهى عن الشرب في آنية الذهب والفضة.

📕 قال صلى الله عليه وسلم:
🔖 لا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ ولَا الدِّيبَاجَ، ولَا تَشْرَبُوا في آنِيَةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، ولَا تَأْكُلُوا في صِحَافِهَا؛ فإنَّهَا لهمْ في الدُّنْيَا، ولَنَا في الآخِرَةِ.
📝 متفق عليه.

⛔✅ وأما عن رقم 14 فالمعنى صحيح واللفظ لا يثبت بهذا السياق ولا يثبت حديث في عدم قبول صلاته أربعين ليلة.
1️⃣4️⃣▪️ وقال صلى الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلم: لعن الله الخمر وغارسها وعاصرها وشاربها وساقيها وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها وحاملها والمحمولة إليه. وقال: من شربها لم تقبل له صلاة أربعين يوما.

📕 عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:
🔖 لُعِنتِ الخمرُ على عشرَةِ وجوهٍ، لُعِنتِ الخمرُ بعينِها وشاربُها وساقيها وبائعُها ومبتاعها وعاصِرُها ومعتصِرُها وحامِلُها والمحمولَةُ إليهِ وآكلُ ثمنِها.
📝 أخرجه ابن ماجة.

✅ وأما عن رقم 15 فهو صحيح
1️⃣5️⃣▪️ ونهى عن أكل الربا وشهادة الزور وكتابة الربا، وقال: إن الله عز وجل لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه.

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 أَكْبَرُ الكَبائِرِ: الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، وشَهادَةُ الزُّورِ، وشَهادَةُ الزُّورِ -ثَلاثًا -أوْ: قَوْلُ الزُّورِ فَما زالَ يُكَرِّرُها حتَّى قُلْنا: لَيْتَهُ سَكَتَ.
📝 أخرجه البخاري.

📕 وقال عليه الصلاة والسلام:
🔖 لَعَنَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وَقالَ: هُمْ سَوَاءٌ.
📝 أخرجه مسلم.

⛔✅ وأما عن رقم 16 فلا يصح وإنما نهى عن الوسم وهو الكي بالنار أو علامة في الوجه بآلة حادة.
1️⃣6️⃣▪️ ونهى عن ضرب وجوه البهائم.

📕 عن جابر رضي الله عنه:
🔖 أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ عليه حِمَارٌ قدْ وُسِمَ في وَجْهِهِ، فَقالَ: لَعَنَ اللَّهُ الَّذي وَسَمَهُ.
📝 أخرجه مسلم.

⛔✅ وأما عن رقم 17 فهو كذب في كذب ولكن المعنى صحيح
1️⃣7️⃣▪️ ونهى أن ينظر الرجل إلى عورة أخيه المسلم، وقال: من تأمل عورة أخيه لعنه سبعون ألف ملك.

⛔✅ وأما عن رقم 18 فلا يصح فيه حديث ولكن المعنى صحيح حتماً
1️⃣8️⃣▪️ ونهى المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة.

⛔✅ وأما عن رقم 19 فاللفظ لا يثبت والمعنى صحيح أما النهي عن النفخ في السجود فلا يصح فيه حديث.
1️⃣9️⃣▪️ ونهى أن ينفخ في طعام أو شراب أو ينفخ في موضع السجود.

📕 عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ:
🔖 نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنْ يُتنفَّسَ في الإناءِ، أو يُنفَخَ فيهِ.
📝 أخرجه أبو داوود والترمذي وابن ماجة.

📕 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
🔖 نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الشُّرْبِ مِن ثُلْمةِ القَدَحِ، وأن يُنفَخَ في الشَّرابِ.
📝 أخرجه ابو داوود. ✖️ وهو ضعيف.

⛔ وأما عن رقم 20 ففيه حق وفيه كذب على النبي صلى الله عليه وسلم
2️⃣0️⃣▪️ونهى أن يصلي الرجل في المقابر والطرق والأرحبة والأودية ومرابط الإبل وعلى ظهر الكعبة.

🔹 فالنهي عن الصلاة في المقبرة لا يثبت لكن المقبرة لا يصح الصلاة فيها لما فيها من النجاسات.

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 لا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقابِرَ، إنَّ الشَّيْطانَ يَنْفِرُ مِنَ البَيْتِ الذي تُقْرَأُ فيه سُورَةُ البَقَرَةِ.
📝 أخرجه مسلم.

🔹 وأما النهي عن الصلاة في الطرقات والأودية فهذا كذب ولا حرج من الصلاة في اي أرض طاهرة جبلاً كان أم وادياً.

🔹 أما عن النهي عن الصلاة في مرابض الإبل فلا يصح فيها حديث.

🔹 ولا يصح حديث في النهي عن الصلاة على ظهر الكعبة والصلاة فوقها صحيحة.

⛔ وأما عن رقم 21 فلا يصح فيه حديث
2️⃣1️⃣▪️ ونهى عن قتل النحل.

⛔✅ وأما عن رقم 22 فلا يثبت في هذا السياق حديث ولكن المعنى صحيح فلا يجوز الحلف بغير الله ومن حلف بغير الله فقد أشرك.
2️⃣2️⃣▪️ ونهى أن يحلف الرجل بغير الله، وقال: من حلف بغير الله فليس من الله في شيء.

⛔✅ وأما عن رقم 23 فبعض القول صحيح والبعض لا يصح.
2️⃣3️⃣▪️ ونهى عن الكلام يوم الجمعة والإمام يخطب، فمن فعل ذلك لغا ومن لغا فلا جمعة له.

📕 عن أبي هريرة أن رسول اللہ صلى الله عليه وسلم قال:
🔖 إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَومَ الجُمُعَةِ: أنْصِتْ، والإِمَامُ يَخْطُبُ، فقَدْ لَغَوْتَ.
📝 متفق عليه.

🔹 ولكن زيادة مَن لَغا فلا جمُعةَ له ❌ لا تصح
🔹 ويستثنى منها ثلاث مواطن:
🔹 رد السلام وتشميت العاطس والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

✅ وأما عن رقم 24 فهو صحيح المعنى
2️⃣4️⃣▪️ ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس حتى ترتفع قدر رمح وعند غروبها وعند استوائها.

📕 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
🔖 ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا: حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حتَّى تَغْرُبَ.
📝 أخرجه مسلم.

⛔✅ وأما عن رقم 25 فالمعنى صحيح بلا شك ولا يثبت لفظ فيه هذا السياق.
2️⃣5️⃣▪️ ونهى عن صوم ستة أيام: يوم الفطر ويوم الشك ويوم النحر وأيام التشريق.

📕 عن عائشة رضي الله عنها:
🔖 نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن صَوْمَيْنِ: يَومِ الفِطْرِ، وَيَومِ الأضْحَى.
📝 أخرجه مسلم.

📕 وقال عليه الصلاة والسلام:
🔖 أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ
📝 أخرجه مسلم.

📕 وقال عليه الصلاة والسلام:
🔖 يومُ الفِطْرِ، ويومُ النحرِ، وأيامُ التشريقِ، عيدُنا أهلَ الإسلامِ، وهىَ أيامُ أكْلٍ وشُرْبٍ
📝 أخرجه أبو داود والترمذي.

⛔ وأما عن رقم 26 فلا يصح فيه حديث بل هو مكذوب
2️⃣6️⃣▪️ ونهى أن يشرب الماء كرعا كما تشرب البهائم، وقال: اشربوا بأيديكم فإنها أفضل أوانيكم.

🔹 ولكن ورد النهي عن الشرب من في السقاء

📕 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
🔖 نَهَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ مِن في السِّقَاءِ.
📝 أخرجه البخاري.

⛔✅ وأما عن الرقم 27 فهو مكذوب ولكن المعنى حسن.
2️⃣7️⃣▪️ ونهى عن البزاق في البئر التي يشرب منها.

⛔ وأما عن الرقم 28 فهو مكذوب.
2️⃣8️⃣▪️ ونهى أن يستعمل أجيراً حتى يعلم ما أجرته.

✅ وأما عن الرقم 29 فهو صحيح
2️⃣9️⃣▪️ ونهى عن بيع الذهب بالذهب وزيادة إلا وزنا بوزن.

📕 عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم:
🔖 لا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ إلَّا سَواءً بسَواءٍ، والفِضَّةَ بالفِضَّةِ إلَّا سَواءً بسَواءٍ، وبِيعُوا الذَّهَبَ بالفِضَّةِ، والفِضَّةَ بالذَّهَبِ كيفَ شِئْتُمْ.
📝 أخرجه البخاري.

📕 وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🔖 الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، يَدًا بيَدٍ، فمَن زادَ، أوِ اسْتَزادَ، فقَدْ أرْبَى، الآخِذُ والْمُعْطِي فيه سَواءٌ.
📝 أخرجه مسلم.

◀️ واما قوله:
♦️ وصدق الرسول الكريم حينا قال بلغو عنى ولو آية وتعنى آيه أي حديث.

◀️ 👈 فالحديث صحيح لكن ليس معنى الاية هو الحديث بل تعني كل آية من القرآن ويشمل ذلك أحكام الاسلام ومن ضمنها الأحاديث.

🚫 وهذا الخبيث صاحب المنشور المليء بالكذب على الله ورسوله لو قرأ الحديث الذي يستشهد به لعلم أنه ملعون وقد حجز له مقعداً في جهنم بكثرة كذبه وافترائه على النبي صلى الله عليه وسلم لكن هؤلاء الرعاع الخبثاء ينقلون كل ما يصلهم من منشورات أو كل ما يرونه في وسائل التواصل من كلام الحمقى والكفرة خزاهم ربي.

📕 قال عليه الصلاة والسلام:
🔖 بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً، وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
📝 أخرجه البخاري.

🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين.