الفتاوى والردود العلمية

: القسم

24- العبادات

: عنوان الفتوى

أحكام خاصة بالشتاء

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الله يبارك فيك كثيراً ما نسمع عن عدم جواز المسح على الجوارب وعدم جواز الجمع بين الصلوات الا في السفر وعدم جواز تسخين الماء للوضوء لان الأجر يكون نصف أجر من توضأ بماء بارد وانت قلت بجواز المسح على الجوارب وجواز الجمع حتى في الحضر وخاصة نحن في شتاء قارس والمسح كما سمعنا انه رخصة وكذلك الجمع فهل من تفصيل الله يجزيك الخير؟

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته امين وفيكم بارك الله وتقبل منا ومنكم وجزاكم خيراً 🔳 سنبين بشيء من الإسهاب في أحكام المسح والجمع ضمن ما يخص المسلم والمسلمة في فصل الشتاء بعون الله. 1️⃣- الشتاء موسم وفرصة للعبادة وخاصة لقضاء الصيام لأصحاب النذور والأعذار. 📘 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: 🔵 الشِّتاءُ ربيعُ المُؤْمِن؛ قَصُرَ نَهارُه فصام، وطال ليلُه فقام. ➖➖➖ 2️⃣- إسباغ الوضوء في الشتاء لا يفوت دون أجر فالأجر على قدر الألم والمشقة. ▪️▪️ 📕قال عليه الصلاة والسلام: 🔖 *أَلا أدُلُّكُمْ علَى ما يَمْحُو اللَّهُ به الخَطايا، ويَرْفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالُوا بَلَى يا رَسولَ اللهِ، قالَ: إسْباغُ الوُضُوءِ علَى المَكارِهِ، وكَثْرَةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانْتِظارُ الصَّلاةِ بَعْدَ الصَّلاةِ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ. وليسَ في حَديثِ شُعْبَةَ ذِكْرُ الرِّباطِ. وفي حَديثِ مالِكٍ ثِنْتَيْنِ فَذَلِكُمُ الرِّباطُ، فَذَلِكُمُ الرِّباطُ.* 📝 صحيح مسلم ➖ومعنى إسباغ الوضوء على المكاره: 🔹 هو الوضوء من الماء البارد حينما لا يكون هناك غيره -فالوضوء من الماء البارد وخاصة عند صلاة الفجر شتاء -يكرهه المسلم. ➖ فهذا لا يتركه الله بدون اجر مضاعف -بشرط ألا يكون هناك غيره. ➖ أما الوضوء من الماء الدافئ حال توفره فهو الأولى وهو الأفضل -لأن الله غني عن تعذيب المسلم نفسه، ولا يصح انه بنصف أجر من توضأ بماء بارد. ➖➖➖ 3️⃣- يكره تغطية الفم والأنف في الصلاة إلا لعذر كالبرد والغبار. ➖➖➖ 4️⃣- تصح الصلاة بالقفازين بسبب البرد او العمل، للرجال والنساء على حد سواء. ➖➖➖ 5️⃣- يجوز جمع الصلاة بسبب المطر والرياح والنوازل عامة ولكن بشرط ان يكون الإمام هو من يجمع (إن كانت الصلاة جماعة - ويجوز للمنفرد في بيته الجمع في حال الحضر أيضاً) 🔸 كما يجوز للمسلم أن يصلي في السيارة أو أي وسيلة نقل في حال تعذر عليه الصلاة قائماً. ▪️▪️ 📕عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: 🔖 *أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى بالمَدِينَةِ سَبْعًا وثَمانِيًا: الظُّهْرَ والعَصْرَ والمَغْرِبَ والعِشاءَ، فقالَ أيُّوبُ: لَعَلَّهُ في لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ، قالَ: عَسَى.* 📝 متفق عليه ▪️▪️ 📕وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: 🔖 *صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ. قالَ أَبُو الزُّبَيْرِ: فَسَأَلْتُ سَعِيدًا: لِمَ فَعَلَ ذلكَ؟ فَقالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ كما سَأَلْتَنِي، فَقالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أَحَدًا مِن أُمَّتِهِ.* 📝صحيح مسلم ▪️▪️ 📕وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: 🔖 *جَمع رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بالمَدِينَةِ، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا مَطَرٍ. فِي حَديثِ وَكِيعٍ: قالَ: قُلتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ فَعَلَ ذلكَ؟ قالَ: كَيْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وفي حَديثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ: قيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ: ما أَرَادَ إلى ذلكَ؟ قالَ: أَرَادَ أَنْ لا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ.* 📝صحيح مسلم ▪️▪️ ➖➖➖ 6️⃣- يجوز للمسلم ان يصلي في بيته منفرداً أو جماعة مع اهل بيته في حال تعذر عليه حضور الجماعة في المسجد بسبب المطر والرياح والعوائق. ➖➖➖ 7️⃣- يجوز المسح على الخفين أو الجوربين مدة يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر. ✅ والمسح على الجوربين *جائز* في الشتاء وفي غير الشتاء ، وللضرورة ولغير الضرورة ، للرجال والنساء والأطفال ، في السفر وفي الحضر ، وللمريض وللصحيح ، ويصح المسح على الجوارب المشقوقة والمرقعة والمخروقة خرقاً كبيراً ، طالما أنه محقق للشروط. 🟢 *واما الشروط فهي:* 1️⃣ - أن تكون الجوارب طاهرة. 2️⃣- أن يلبسهما بعد الوضوء وغسل قدميه وليس من تيمم. 3️⃣- أن تغطي الجوارب الكعبين . 4️⃣- المسح على الجوربين يكون فقط في الحدث الأصغر ، أما من الجنابة والحيض والنفاس فلا يجوز. 5️⃣- يجوز للمقيم المسح يوماً وليلة من زمن أول مسحة ، وللمسافر ثلاثة أيام بلياليهن من زمن اول مسحة. ❌ *(ويتجنب المسح على الجوارب الشفافة)* ❌ ولا يصح المسح على الجوارب التي تحمل *صور ذوات أرواح* -ولا تصح الصلاة بها. ➖ولا يحتاج المسح الى نية مخصصة لأنها داخلة في نية الوضوء أصلاً ، والنية محلها القلب والتلفظ بها بدعة. ➖ويجوز للمسلم الباقي على وضوئه ان يصلي ولو خلع الجوربين الممسوح عليهما. ❌ *وخلاف هذا لا أصل له .* ➖فلا يشترط ان تكون الجوارب سميكة ، ولا أن تكون يمكن المشي بهما ، ولا أن تكون لا تنفذ الماء الى اللحم ، وغير ذلك مما لا اصل له ومما نقله واجمع عليه بعض *العلماء المذهبيون* ❌ *(الذين اجمعوا على ما لا دليل عليه لا من كتاب ولا من سنة)* 🚫 فلا عبرة بهذا الإجماع . ➖ لأنه قد صح المسح عن أحد عشر صحابياً من غير اشتراط الثخانة ولا الكثافة ولا عدم التخرق. ➖ ولا ينتقض الوضوء بمجرد خلع الخفين أو الجوربين، بل ينتقض بالنواقض المعروفة. ➖ ومن لبس جورباً فوق جورب فله أن يمسح على الثاني شريطة أن يكون قد لبسه على طهارة. ➖➖➖ 8️⃣- يشرع التيمم في حال انعدام الماء او عدم القدرة على استعماله أو يضر المسلم استعماله خاصة في حال الجروح والمرض الشديدين. 🟤 والتيمم ضربة واحدة بكلتا كفيه على تراب غير مبلل ولا رطب، يمسح بها وجهه ثم كفيه فقط. ❌ ولا عبرة بمن قال ضربتان – او يمسح ساعديه أو: ويبدأ بالكفين ثم الوجه – فهذا قول فاسد.❌ ➖➖➖ 9️⃣- لا يجوز للمسلم أن يصلي مستقبلاً النار المشتعلة إلا إن كان هناك حائل وسترة بينهما ، أما إن كانت المدفأة كهربائية فلا حرج والأولى عدم استقبالها. ➖➖➖ 🔟- مياه الأمطار التي تسيل في الشوارع وما تحمله من طين وأوساخ ليست نجسة إلا ما كان نجساً عياناً. ➖➖➖ 1️⃣1️⃣- في حال تأخر نزول المطر يشرع للمسلمين إقامة صلاة الاستسقاء من غير أذان ولا أي نداء لها وهي ركعتان ويشرع رفع اليدين أثناء الدعاء في الخطبة قبلها او بعد الصلاة، ولا يصح انها كصلاة العيد، والدعاء الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيها لا يثبت. ♦️ ويشرع للنساء حضور هذه الصلاة مأمومات من غير اختلاط ولا زينة، ولا يجوز لها أن تكون إمامةً في هذه الصلوات مطلقاً لأنها مختصة بالرجال، إلا ما كان في مجتمع النساء الذي ليس فيه جماعة للرجال. ▪️▪️ 📕 عن انس بن مالك رضي الله عنه: 🔖 أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ في شيءٍ مِن دُعَائِهِ إلَّا في الِاسْتِسْقَاءِ، فإنَّه كانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حتَّى يُرَى بَيَاضُ إبْطَيْهِ. وقالَ أبو مُوسَى دَعَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَفَعَ يَدَيْهِ ورَأَيْتُ بَيَاضَ إبْطَيْهِ. 📝 صحيح البخاري ➖➖➖ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼