الفتاوى والردود العلمية

: القسم

27- الزكاة وصدقة الفطر

: عنوان الفتوى

صحة ما نقل عن كتاب عمدة القاري بجواز اخراج زكاة الفطر نقوداً

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور عمر بارك الله فيكم هناك من يستدل بكتاب شرح صحيح البخاري ويقول أحدهم: أن بدر الدين العيني صاحب كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري ينقل عن جمع من الصحابة جواز إخراج زكاة الفطر نقداً فهل هذا صحيح بارك الله فيكم؟

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين وفيكم بارك الله 🛑 اولاً هذا غير صحيح إطلاقاً، ثم حتى لو جاء بشبهات من غير أدلة فهل يقبل منه أصلاً؟ ثم ما علاقة العيني بالفقه والأحكام؟ ➖➖➖ ⬛ ثم حتى لو ثبت عن الصحابة ذلك فأولاً أين العلماء المتقدمون عن هذه الآثار ؟ ولماذا لم يذكروها في كتبهم وكذلك فقهاء المذاهب لماذا لم يذكروها في معرض حديثهم عن زكاة الفطر ؟ ➖➖➖ 🟪 بل البخاري نفسه قبل شارحه لماذا لم يذكر هذا في باب زكاة الفطر ؟؟؟ ⚠️ ام أن المسألة مجرد نقل من غير فهم ولا تحقيق ولا هدى ولا كتاب منير بل ولا مصداقية في الأصل. ➖➖➖ 🟫 فلماذا ذكر أهل العلم أثر عمر بن عبد العزيز ورأي ابي حنيفة وطاووس في المسألة وتركوا الاستشهاد والاستدلال بأقوال الصحابة؟؟ ➖➖➖ 🟦 من هو الأولى بالذكر في الاستدلال أبو حنيفة وعمر بن عبد العزيز أم عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس ومعاذ ...........الخ ➖➖➖ 🟨 وقد بينا في فتوى سابقة ان كل ما نقل عن الصحابة هو مجرد وهم بل وكذب عليهم فهم تحدثوا في زكاة المال وتم الكذب عليهم والتحريف من زكاة المال والتجارة والزروع والثمار والبهائم الى زكاة الفطر. ◾◾◾◾◾ ⚠️⚠️⚠️ ومن تناقضات المشغّبين على الشرع المتبعين للهوى أنهم يحبون مخالفة الشريعة في كل ما يصادم أهواءهم. ♦️ ففي الوقت الذي يأمرهم فيه الشرع بإخراج زكاة أموالهم نقداً أو من جنس المخرج منه تجدهم يشترون بهذه الزكاة طعاماً ليوزعوه على الفقراء في مشروع 👈🏽 "السلة الرمضانية" 👉🏽 فإذا جاءت صدقة الفطر التي أمر الشرع بأن تعطى للفقير طعاماً بحثوا عن الفتوى التي تجيز دفعها نقوداً، بحجة مصلحة الفقير، وأن المال تقضى به حوائج لا تتحقق في الطعام. ➖➖➖ ♦️ فنقول لهم: هلا أعطيتم الفقير زكاة أموالكم نقداً يشتري به ما يحتاجه، ويدفع به فاتورة كهربائه، ويشتري به علاجه ودواءه، وما يحتاجه من كسوة وغيرها، وتركتم أمر الطعام إلى الوقت الذي أمركم الشرع بإخراجه طعاماً.❗❗❗ 🔸 فتكونون بذلك قد حققتم الالتزام بأمر الشرع، وحققتم مصلحة الفقير. ➖➖➖ ⚠️⚠️⚠️ ثم لماذا حرصتم على مصلحة الفقير كل هذا الحرص في موعد زكاة الفطر، ولم تحرصوا عليها في أول رمضان عندما يتوافد الناس بصدقاتهم غير الواجبة بالسلل الغذائية ولم تنظروا لمصلحة الفقير فيها، لتحثوا الناس على دفع المال للفقير يسدد به فاتورة أو يشتري به حذاء أو يقضي به ديناً، وكانت الفتاوى المرحبة بمثل هذه الصدقات أول رمضان كثير متوافرة، مع أن قيمة السلة الغذائية أنفع بألف مرة للفقير من عينها طعاماً أو كسوة. ➖➖➖ 🟪 فما المبرر لذلك، أهو حقيقة النظر إلى مصلحة الفقير أم ركوب موجة الخلاف، وحب الانتصار للنفس، والغلبة على الخصم، وحشر الأقوال من هنا وهناك كذباً وزوراً؟؟؟ ، مع أننا نملك النقل الثابت من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طيلة حياته، وفعل خيار الصحابة وجمهورهم من غير خلاف، فهل نترك المتفق عليه إلى المختلف فيه، من أجل نظرة مدعاة وهي مصلحة الفقير، أليس الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أعلم بمصلحة الفقير من كل من ادعاها بعد النبي صلى الله عليه وسلم. ❗❗❗ ◾◾◾◾◾ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼