الفتاوى والردود العلمية

: القسم

15- التخريج

: عنوان الفتوى

حكم احاديث الفخذ عورة

: السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بارك الله فيكم ما صحة حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ على جَرْهدٍ، وفَخِذُ جَرْهدٍ مَكشوفةٌ في المَسجِدِ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا جَرْهدُ، غَطِّ فَخِذَكَ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ. وجزاكم الله خيراً

: الإجابة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين وفيكم بارك الله 🟩 سنبين بعون الله ما صح من احاديث في كشف بعض الفخذ وانها عورة مخففة وللضرورة. 🟦 وكذلك سنبين مالم يصح من احاديث في العورة بشكل عام والفخذ على انها عورة مغلظة. ═══❁✿❁═══ 🟢✅ الأحاديث الصحيحة: ✅🟢 ▪️▪️▪️▪️▪️ 📕 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: 🔖 لا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إلى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، ولا المَرْأَةُ إلى عَوْرَةِ المَرْأَةِ، ولا يُفْضِي الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ في ثَوْبٍ واحِدٍ، ولا تُفْضِي المَرْأَةُ إلى المَرْأَةِ في الثَّوْبِ الواحِدِ. وفي رواية: مَكانَ «عَوْرَةِ»: عُرْيَةِ الرَّجُلِ، وعُرْيَةِ المَرْأَةِ. 📝 صحيح مسلم ═══❁✿❁═══ 📕 وعن انس بن مالك رضي الله عنه: 🔖 أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلَاةَ الغَدَاةِ بغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَكِبَ أبو طَلْحَةَ، وأَنَا رَدِيفُ أبِي طَلْحَةَ، فأجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في زُقَاقِ خَيْبَرَ، وإنَّ رُكْبَتي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ حَسَرَ الإزَارَ عن فَخِذِهِ حتَّى إنِّي أنْظُرُ إلى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَمَّا دَخَلَ القَرْيَةَ قالَ: اللَّهُ أكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إنَّا إذَا نَزَلْنَا بسَاحَةِ قَوْمٍ {فَسَاءَ صَبَاحُ المُنْذَرِينَ} [الصافات: 177] قالَهَا ثَلَاثًا. 📝 صحيح البخاري ◾◾◾ ═══❁✿❁═✅══➡️⬅️═⛔══❁✿❁═══ ◾◾◾ 🛑 ❌ الأحاديث الباطلة والمكذوبة: ❌🛑 🟰🟰🟰 🔘 عن جرهد الأسلمي رضي الله عنه: ➖➖➖ ⚫ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ على جَرْهدٍ، وفَخِذُ جَرْهدٍ مَكشوفةٌ في المَسجِدِ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا جَرْهدُ، غَطِّ فَخِذَكَ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ. 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⚫ ((مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعلَيَّ بُرْدةٌ، وقد انكشَفَتْ فَخِذي، قال: غَطِّ؛ فإنَّ الفَخِذَ عَوْرةٌ)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⚫ مر رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رَجُلٍ وفَخِذُهُ خارِجَةٌ فقال له غَطِّ فَخِذَكَ فإنَّ فخِذَ الرَّجُلِ مِن عَوْرَتِهِ 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⚫ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بِهِ وَهوَ كاشِفٌ عَن فخِذِهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ غطِّ فخذَكَ فإنَّها منَ العورةِ 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🔘 وعن محمد بن عبدالله بن جحش قال: ⚫ كُنتُ معَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمرَّ علَى مَعمرٍ وَهوَ جالسٌ عندَ دارِهِ بالسُّوقِ وفخذاهُ مَكْشوفتانِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا مَعمرُ غطِّ فخِذَيكَ فإنَّ الفَخِذينِ عورةٌ 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🔘 وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ➖➖➖ ⚫ قال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تُبرِزْ فَخِذَكَ، ولا تَنظُرْ إلى فَخِذِ حَيٍّ ولا ميِّتٍ. 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⚫ لا تكشفْ فَخِذَكَ ولا تنظرْ إلى فخِذِ حيٍّ ولا ميِّتٍ 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🔘 وكذلك ما ورد عن ابي ايوب الانصاري وابي سعيد الخدري وغيرهما: ➖➖➖ ⚫ ((إنَّما تحت السُّرَّةِ إلى الرُّكبَةِ من العَورَةِ)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⚫ ((ما فوقَ الرُّكبَتَينِ من العَورَةِ، وما أسفَلَ من السُّرَّةِ من العَورَةِ)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⚫ ((عَورَةُ المُؤمِنِ ما بين سُرَّتِه إلى رُكبَتِه)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⚫ ((ما بين السُّرَّةِ والرُّكبَةِ عَورَةٌ)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⚫ ((السُّرَّةُ عَورَةٌ)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ ⚫ ((ما بين السُّرَّةِ والركبةِ عورةٌ)) 🚫 درجته: لا يصح ▪️▪️▪️▪️▪️ الخلاصة: 🟰🟰 🚫 لا يصح حديث في هذا الصدد ابداً 🟢 ولكن بعض المعنى صحيحاً ✔️ حيث ان الفخذ كله عورة بلا شك لكن بعضه وما اقترب من الركبتين فهو عورة مخففة. ═══❁✿❁══❌══❌══❁✿❁═══ 🛑 ((ملعون ملعون ملعون من كشف عورته للناس)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 ((أنَّ عُثْمانَ بْنَ مَظْعُونٍ أتى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي لا أُحِبُّ أنْ أنظُرَ إلى عَوْرَةِ امْرأتي ولا ترين ذلك مِنِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم إن الله عز وجل جَعَلَك لها لِبَاسًا وجَعَلَها لِباسًا لك فإني أرَى ذلك مِنهن ويَرينه مِنِّي فقال فمن بعدك يا رسولَ اللهِ أولى فقال إنَّ عُثْمانَ حَييُّ سِتِّيرٌ)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 ((إنَّ أباكُمْ آدَمَ كان كالنَّخْلةِ السَّحُوقِ - الطَّويلةِ - سِتُّونَ ذِراعًا، كثيرَ الشَّعَرِ، موارَى العورةِ، فلمَّا أصاب الخطيئةَ في الجَنَّةِ بدَتْ له سَوْأَتُهُ، فخرَج مِنَ الجَنَّةِ، فلَقِيَتْهُ شجرةٌ، فأخذَتْ بناصيتِهِ، فناداهُ ربُّهُ: أفِرارًا منِّي يا آدَمُ؟ فقال: بلْ حَياءً منكَ يا رَبِّ مِمَّا جِئتُ بهِ)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 ((عن عائشة رضي الله عنا قالت: ما رأيتُ عوْرَةَ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قطُّ)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 ((صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فنادَى بصوتٍ رفيعٍ فقال يا معشرَ من أسلم بلسانِه ولم يدخُلِ الإيمانَ قلبَه لا تُؤذوا المسلمين ولا تتَّبِعوا عوراتِهم فإنَّه من تتبَّع عورةَ أخيه المسلمِ تتبَّع اللهُ عورتَه ومن تتبَّع اللهُ عورتَه يفضَحْه ولو في جوفِ رحلِه ونظر ابنُ عمرَ إلى الكعبةِ فقال ما أعظَمَك وما أعظمَ حُرمتِك والمؤمنُ أعظمُ حُرمةً عند اللهِ منك)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 ((صلَّيْنا الظُّهرَ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا انفَتَل مِن صلاتِه أقبَل علينا غَضبانًا فنادى بصوتٍ أسمَع العواتِقَ في أجوافِ الخُدورِ فقال يا معشَرَ مَن أسلَم ولَمْ يدخُلِ الإيمانُ في قلبِه لا تُؤذوا المُسلِمينَ ولا تطلُبوا عَوْراتِهم فإنَّه مَن يطلُبُ عَوْرةَ أخيه المُسلِمِ هتَك اللهُ سِتْرَه وأبدى عَوْرتَه ولو كان في سِترِ بيتِه)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 ((صَعِدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المِنْبَرَ، فنادى بصَوتٍ رَفيعٍ: يا مَعْشَرَ مَن أسلَمَ بلِسانِه، ولم يُفضي الإيمانُ إلى قَلْبِه! لا تؤذوا المسلِمينَ، ولا تتَّبِعوا عَوْراتِهم؛ فإنَّه من اتَّبَع عَورةَ المُسلِمِ اتَّبَع اللهُ عَورتَه، ومن اتَّبَع اللهُ عَورتَه يَفضَحْه ولو في جَوفِ رَحْلِه)). 🚫 درجته: لا يصح ═══❁✿❁═══ 🛑 من ستر عورةً حياءً من اللهِ سرًّا وعلانيةً كان حقًّا على اللهِ أنْ يسترَ عورتَهُ يومَ القيامةِ ⛔ درجته: مكذوب موضوع ═══❁✿❁═══ 🛑 ((لعن الله الناظرَ والمنظور إليه)). ⛔ درجته: مكذوب موضوع ═══❁✿❁═══ ((لعن الله الناظرَ إلى عورة المؤمن، والمنظورَ إليه)). ⛔ درجته: مكذوب موضوع ═══❁✿❁══════❁✿❁═══ *🔝 هذا والله أعلم والحمد لله رب العالمين*

من مجموع فتاوى الشيخ الدكتور عمر الفاروق البكري ✍🏼