موسوعة حديثيّة

نص الحديث او القصة أو الاثر أو الخبر

◀️ *رقم القصة (179)* *القصة بعنوان:* 🔵 *((نسيج العنكبوت وبيض الحمامتين على باب الغار))* ▪️ تقول الرواية: ➖ يُروًى عن أبي مُصعبٍ المكِّيِّ، قال: أدركْتُ زيدَ بنَ أرقَمَ، والمُغيرةَ بنَ شُعبةَ، وأنسَ بن مالكٍ رضي الله عنهم، يَذكُرونَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم ليلةَ الغارِ أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ شجرةً فخرجَتْ في وجْهِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم تَستُرُهُ، وأنَّ الله عزَّ وجلَّ بعَثَ العَنكبوتَ فنَسَجَتْ ما بينهما، فسَترَتْ وجْهَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وأمَرَ اللهُ حمامتيْنِ وحْشِيَّتيْنِ فأقبَلَتا تَدُفَّانِ حتَّى وقعَتا بيْن العَنكبوتِ وبيْن الشَّجرةِ، فأَقبَلَ فِتيانُ قُرَيشٍ مِن كلِّ بطْنٍ رجُلٌ، معَهُمْ عِصيُّهمْ وقِسيُّهُمْ وهِراواتُهُمْ، حتَّى إذا كانوا مِنَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على قدْرِ مِئَتَيْ ذِراعٍ، قال الدَّليلُ سُراقَةُ بنُ مالكٍ المُدْلِجيُّ: انظُروا هذا الحَجَرَ، ثمَّ لا أدرِي أينَ وضَعَ رِجلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم، فقال الفِتْيانُ: إنَّكَ لم تُخطئْ منذُ اللَّيلةِ أثرَهُ حتَّى إذا أصبَحْنا، قال: انظُروا في الغار، فاستقدَمَ القومُ، حتَّى إذا كانوا على خمسينَ ذِراعًا، نظَرَ أوَّلُهمْ فإذا الحماماتُ، فرجَعَ، قالوا: ما رَدَّكَ أنْ تَنظُرَ في الغارِ؟ قال: رأيْتُ حمامتيْنِ وحْشيَّتيْنِ بفَمِ الغارِ؛ فعرَفْتُ أنْ ليس فيهِ أحَدٌ، فسمِعَها النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، فعرَفَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ دَرَأَ عنهُما بهِما، فسمَّتَ عليهِما – أيْ: برَّكَ عليهما -، فأحْرَزَهُما اللهُ تعالى بالحَرَمِ، فأفرَخَا كلَّ ما تَرَوْنَ. ▪️ *وفي رواية:* ➖ وسمّت عليهن وفرض جزاهن واتخذن في الحرم . ➖ زاد البزار وأحسبه قال: فأصل كل حمام في الحرم من فراخهما. ▪️ *وفي رواية اخرى:* ➖ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ ، أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ } قَالَ : تَشَاوَرَتْ قُرَيْشٌ لَيْلَةً بِمَكَّةَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَصْبَحَ فَأَثْبِتُوهُ بِالْوَثَاقِ ؛ يُرِيدُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلِ اقْتُلُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بَلْ أَخْرِجُوهُ، فَأَطْلَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ، فَبَاتَ عَلِيٌّ عَلَى فِرَاشِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى لَحِقَ بِالْغَارِ، وَبَاتَ الْمُشْرِكُونَ يَحْرُسُونَ عَلِيًّا، يَحْسَبُونَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا، ثَارُوا إِلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَوْا عَلِيًّا، رَدَّ اللَّهُ مَكْرَهُمْ، فَقَالُوا : أَيْنَ صَاحِبُكَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي، فَاقْتَصُّوا أَثَرَهُ، فَلَمَّا بَلَغُوا الْجَبَلَ خُلِّطَ عَلَيْهِمْ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ، فَمَرُّوا بِالْغَارِ، فَرَأَوْا عَلَى بَابِهِ نَسْجَ الْعَنْكَبُوتِ، فَقَالُوا : لَوْ دَخَلَ هَاهُنَا، لَمْ يَكُنْ نَسْجُ الْعَنْكَبُوتِ عَلَى بَابِهِ، فَمَكَثَ فِيهِ ثَلَاثَ لَيَالٍ. ▪️ *وفي رواية أخرى:* ➖ انطلَقَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبو بكرٍ إلى الغارِ، فدخَلا فيهِ، فجاءَت العَنكبوتُ، فنسَجَت على بابِ الغارِ، و جاءَتْ قريشٌ يطلُبون النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، و كانوا إذا رأَوا على باب الغارِ نَسجَ العنكبوتِ، قالوا: لم يَدخُلهُ أحدٌ، و كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا يصلِّي و أبو بكرٍ يرتقِبُ، فقالَ أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عَنهُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: فداكَ أبي و أمِّي هؤلاءِ قومُكَ يطلبونَكَ ! أما واللهِ ما علَى نفسي أبكي، و لكن مَخافة أن أرى فيك ما أكرَهُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تحزَنْ إنَّ اللهَ معَنا. ▪️ المصادر: ➖ الطبراني في معجمه. ➖ البزار في مسنده . ➖ البيهقي وأبو نعيم في دلائل النبوة. ➖ابن سعد في الطبقات. ➖ الإمام أحمد في مُسنده. ▪️ وهناك أبيات من الشعر ضمن *[قصيدة تجمع أسماء سور القرآن]* ➖ للشاعر أبو عبد الله شمس الدين محمد بن احمد بن علي الهواري المالكي الاندلسي النحوي المعروف بابن جابر الأعمى ➖ سمّاه طه وحضّ الأنبياء على ** حجّ المكان الذي من أجله عمرَهْ ➖ وحسبه قصص لل عنكبوت أتى ** إذ حاك نسْجا بباب الغار قد سترَهْ